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周永坤

弘扬以“人的自由和解放”为鹄的之马克思主义,践行法治,伸张正义。

 
 
 

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关于我

苏州大学王健法学院教授

法学教授,世界公民的“真话坊”

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9?11与阶级斗争法理学的终结——9·11死难者六周年祭  

2013-09-11 07:47:42|  分类: 法之理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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六年前的911日晚10点左右,“美国之音”突然中断正常播音,向全世界现场直播一个惊天的新闻:美国的双子座发生爆炸、倒塌,造成数万人伤亡。当时家人已经睡下,我不能大声惊叫,唯有从心底里惊呼:“天哪!”从此,恐怖主义这一概念才真正进入我的视野。9·11事件夺走了三千多无辜者的生命,更对不计其数的人造成终身难以修复的精神上和肉体上的创伤,它已作为恐怖主义的代名词进入史册。我以为,除了苏东剧变,9·11大概是20世纪下半叶以来对人类观念和世界走向影响最大的事件。

它的第一个重大影响是加速了人类历史上第一个真正的全球性刑法——《国际刑事法院规约》的诞生。《国际刑事法院规约》(简称ICC规约,又称罗马规约),1998717日签署。按照规约第126条之(一)的规定,它在第60份批准书,接受书、核准书或加入书交存联合国秘书长之日起60天后的第一个月份第一天开始生效。现今已有140多个国家在规约上签了字,截止20022月,已有50个国家批准(19996个,200020个,2001年至 2002223个)。极富戏剧性的是,2002411日,在9·11事件7个月的时候,一下子有11个国家将批准书交给子联合国秘书长。这样,该规约已于200271日生效。可以说,《国际刑事法院罗马规约》在其时生效,无疑得益于9·11对人类的教育与警示。

9·11在相当程度上改变了世界的格局:它促使全世界爱好和平的人类更加紧密在联合在一起,使少数支持恐怖主义的国家更加孤立,世界正在结成反对恐怖主义的统一战线,例如上海合作组织。在意识形态方面,9·11使造成东西方冷战的阶级意识形态失去依托,成为众矢之的,连那些最为强调阶级的国家也不得不有所收敛,表现出某种“容忍”的色彩,它们不再叫嚣要“解放”全世界,而是变成要求成为世界合法的一分子。反恐正成为超越意识形态纷争、将人类团结在一起的观念基础。

对法理学而言,9·11一个重要的启示就是,阶级斗争法理学应当终结。9·11揭示了阶级斗争法理学与恐怖主义的某种关联。200111月,全国宪法学年会在苏州大学召开,当时震惊全球的9·11事件带来的悲伤与恐怖仍弥漫在世界上。在大会上,一位“宪法专家”即席发言,他不知怎么说起了阶级斗争问题。他说,法的阶级性虽然没有以前说的那么浓,但是,法的阶级性总是有点。比如,听到9·11双子座倒塌,作为中国人“心里总是喜滋滋的”。听到这样的言论,我真是感到无地自容:我竟与这样的人在一起开会,而且开的是宪法学的会。说实话,我是中国人,但是9·11没有给我带来丝毫乐趣,它给我带来的只有眼泪和对世界法治秩序的渴求。这一事例告诉我们,阶级斗争为纲理论的最终归宿是什么。

9·11六周年之际,恐怖主义的头目拉登又发狠话,要美国人在他指定的两条道路中选择:一是继续被他杀,二是改变信仰,真是凶狠至极。可知,恐怖主义意识形态的特点是:以自己的信仰为唯一正确的信仰,强迫他人接受自己的信仰,否则可以杀之;而且,这不是我的错——谁叫你死不悔改!它给我们的一个教益是什么呢?那就是,人类应当相互容忍,不可将自己的观念强加于他人,更不能用强力推行一种观念;从政治学与法学的角度来看就是,应当从法律的角度限制政府权力,以保障良心自由与言论自由。

9·11的死难者已经远离了喧嚣的尘世,他们的血唤起了更多的人的良知,世界将变得更加美好,在这个意义上,他们的血没有白流;也是在这个意义上,每一个活着的人,都有一份对于9·11死难者的道义责任:相互理解与容忍,以维护世界的和平与发展。

原文载于我的法律博客:http://guyan.fyfz.cn/,发表时间:2007-9-11 15:08:00 

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